miércoles, 25 de febrero de 2026

El Chanal



La Zona arqueológico de El Chanal es un importante sitio de excavación situado a unos seis kilómetros al norte de la capital, Colima. El yacimiento se encuentra en medio del valle del río Verde. Antigua ciudad ceremonial de gran importancia, es posible que fuera ocupada por otros grupos ya en el año 1300 a. C., pero alcanzó la prominencia que vemos hoy en día entre los siglos XII y XIV d. C. Con ruinas visibles a ambas orillas del río, hoy en día las estructuras abiertas al público incluyen una impresionante serie de plazas, templos, altares y un campo de juego de pelota. El complejo central está rodeado por otras plazas y plataformas residenciales cubiertas de relieves escultóricos.

Las esculturas de piedra de Tláloc, el dios de la lluvia, y Ehécatl, el dios del viento, decoran los escalones de las plataformas ceremoniales. Los símbolos representan motivos agrícolas y nos ayudan a comprender el sistema de creencias de los antiguos habitantes. El nombre del yacimiento está relacionado con unos seres conocidos como chanos, que, según se dice, habitan en arroyos y pequeños ríos. Dada la abundancia de representaciones de Tlaloc hwe, se cree que el nombre está relacionado con un culto que tuvo cierta importancia en la zona.

Los artefactos antiguos también revelan las avanzadas habilidades en metalurgia y el comercio a larga distancia que practicaban los pueblos antiguos. Obras en obsidiana, cerámica plumbácea, adornos de cobre y esculturas que sugieren relaciones con culturas tan lejanas como las de Tula, hoy en el estado de Hidalgo. Los investigadores contemporáneos aún no han determinado quiénes eran realmente los habitantes. El yacimiento actual está muy bien señalizado e incluye carteles explicativos para ayudar a los visitantes a comprenderlo y explorarlo mejor.

El yacimiento de El Chanal se encuentra a unos 20 minutos en coche del centro de Colima. La mayoría de los visitantes lo incluyen como parte de su viaje a la capital. El yacimiento está abierto de martes a domingo, de 9:00 a 17:00.

Trump defiende medidas contra transición de menores y deportaciones masivas en su discurso del Estado de la Unión



El presidente estadounidense Donald Trump instó a una acción federal más firme para evitar la transición de género de menores en Estados Unidos. También exhortó a los legisladores a aprobar leyes para combatir la inmigración ilegal.

El mandatario destacó sus políticas relacionadas con las transiciones de género de menores y sus continuos esfuerzos de deportaciones masivas, pero evitó el tema del aborto durante su discurso del Estado de la Unión, la noche del martes 24 de febrero.

“Nuestra nación ha vuelto: más grande, mejor, más rica y más fuerte que nunca”, dijo Trump, aproximadamente un año y un mes después de iniciar su segundo mandato no consecutivo en el cargo.

El presidente también afirmó que ha habido “una tremenda renovación en la religión, la fe, el cristianismo y la creencia en Dios”. Atribuyó la tendencia a “mi gran amigo Charlie Kirk”. La viuda de Kirk, Erika, fue una de las invitadas presentes.

“En memoria de Charlie, todos debemos unirnos para reafirmar que Estados Unidos es una sola nación, bajo Dios, y debemos rechazar totalmente la violencia política de cualquier tipo”, dijo Trump. “Amamos la religión y amamos traerla de vuelta, y está regresando a niveles que nadie realmente pensó que fueran posibles. Es realmente algo hermoso de ver”.

La transición de género de menores:

Algunas de las primeras acciones de Trump como presidente se centraron en lo que él llamó la “ideología de género”, como políticas que restringen a los hospitales proporcionar medicamentos y cirugías de transición de género a menores, y limitar los deportes femeninos de secundaria y universidad únicamente a mujeres y niñas biológicas.

Una de las invitadas al discurso del Estado de la Unión fue Sage Blair, una mujer de Virginia que realizó una transición social cuando tenía 14 años, en 2021. La escuela secundaria pública no informó a sus padres cuando comenzó a identificarse como varón.

Blair huyó de su casa y fue captada por una red de trata sexual en Washington, D.C., y Maryland. Un juez retiró la custodia a sus padres después de que el defensor público los acusara de “malgenerizarla”, y fue enviada a un hogar para menores en Texas, del cual también huyó y volvió a ser víctima de trata sexual. Finalmente regresó a su casa y dejó de identificarse como varón.

“Una Sage confundida huyó de casa”, dijo Trump. “Después de que fue encontrada en una situación horrenda en Maryland, un juez de izquierda se negó a devolver a Sage a sus padres porque no declararon inmediatamente que su hija era su hijo”.

Trump dijo en su discurso que los legisladores deberían estar de acuerdo en que “no se puede permitir que ningún estado arrebate a los niños de los brazos de sus padres y los transicione a un nuevo género contra la voluntad de los padres”, y añadió: “debemos prohibirlo y debemos prohibirlo inmediatamente”.

Trump pidió a los legisladores que se pusieran de pie y aplaudieran si estaban de acuerdo. Los republicanos se levantaron, pero la mayoría de los demócratas permanecieron sentados, tras lo cual el presidente dijo: “Nadie se levanta. Estas personas están locas, se los digo, están locas”.

Mary Rice Hasson, directora del Person and Identity Project del Ethics and Public Policy Center, dijo a EWTN después del discurso que “fue enormemente significativo que el presidente denunciara este aspecto maligno de la ideología de género, que es mucho más generalizado de lo que los padres creen”.

“Muchas escuelas públicas continúan facilitando el rechazo de un niño o niña a su propio sexo y lo ocultan a los padres, a menudo con consecuencias trágicas”, señaló.

Susan Hanssen, profesora de historia en la Universidad de Dallas —una institución católica—, dijo que la reacción del presidente ante la historia de Blair “pareció muy genuina”.

“Expresó sorpresa de que la transición de género siquiera necesitara plantearse como un problema”, afirmó. “Este ha sido un asunto que abordó inmediatamente al entrar en la Casa Blanca, aclarando mediante orden ejecutiva que sólo existen hombre y mujer”.

Deportaciones masivas e inmigración:

Trump redobló su postura sobre las deportaciones masivas durante su discurso, criticó a inmigrantes de Somalia, se atribuyó el fortalecimiento de la seguridad fronteriza y acusó a los demócratas de apoyar “fronteras abiertas”.

“Después de cuatro años en los que millones y millones de extranjeros ilegales cruzaron nuestras fronteras totalmente sin verificación ni control, ahora tenemos, con diferencia, la frontera más fuerte y segura en la historia estadounidense”, dijo Trump.

El presidente añadió que Estados Unidos “siempre permitirá que las personas entren legalmente, personas que amen nuestro país y trabajen duro para mantenerlo”.


Trump recordó delitos específicos cometidos por inmigrantes que se encontraban en el país de forma indocumentada y pidió al Congreso prohibir las ciudades santuario, que se niegan a colaborar con las deportaciones e imponen sanciones a funcionarios públicos que bloquean la aplicación de las leyes migratorias.

El presidente también pidió al Congreso aprobar una ley que prohíba a los estados otorgar licencias de conducir a inmigrantes que residen en el país indocumentados.

“Muchos, si no la mayoría, de los extranjeros ilegales no hablan inglés y no pueden leer ni siquiera las señales de tránsito más básicas sobre direcciones, velocidad, peligro y ubicación”, dijo, tras referirse a las lesiones sufridas por Dalilah Coleman, una niña que fue atropellada por un camión conducido por un inmigrante que se encontraba indocumentado en el país.

Trump reservó su retórica más agresiva para los inmigrantes somalíes. El gobierno federal está investigando actualmente esquemas de fraude en Minnesota, que la administración alega fueron realizados principalmente por somalíes.

“Los piratas somalíes que saquearon Minnesota nos recuerdan que hay grandes partes del mundo donde el soborno, la corrupción y la falta de ley son la norma, no la excepción”, dijo el presidente.

“Importar estas culturas a través de la inmigración sin restricciones y las fronteras abiertas trae esos problemas directamente aquí, a Estados Unidos, y es el pueblo estadounidense quien paga el precio en facturas médicas más altas, primas de seguros de automóvil, alquileres, impuestos y, quizás lo más importante, en delincuencia”, afirmó. “Nos ocuparemos de este problema. Vamos a ocuparnos de este problema. No estamos jugando”.

La gobernadora de Virginia, Abigail Spanberger, quien ofreció la respuesta demócrata al Estado de la Unión, criticó la retórica y las políticas migratorias de Trump.

“Han arrestado y detenido a ciudadanos estadounidenses y a personas que aspiran a ser estadounidenses, y lo han hecho sin una orden judicial”, dijo. “Han separado a madres lactantes de sus bebés. Han enviado a niños … a centros de detención lejanos y han matado a ciudadanos estadounidenses en nuestras calles, y lo han hecho todo con el rostro cubierto para evitar rendir cuentas”.

John White, profesor emérito de política en The Catholic University of America, también criticó la retórica del presidente sobre los somalíes, diciendo a EWTN que “está menospreciando a un grupo de estadounidenses, muchos de los cuales lo apoyaron en 2024”.

En noviembre de 2025, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) emitió un mensaje especial en el que se opuso a “la deportación masiva indiscriminada de personas” y pidió poner fin a “la retórica deshumanizante y la violencia, ya sea dirigida contra inmigrantes o contra las fuerzas del orden”. El mensaje fue aprobado por una votación de 216 a 5.



¿Puede un católico devoto ser poseído por el demonio? Un exorcista lo explica


Aunque la posesión de personas que realizan prácticas ocultistas y satánicas parece algo lógico, la acción extraordinaria del demonio puede alcanzar también a los católicos devotos, pues “Dios permite esta acción en favor de la santidad de las almas”.

Así lo explicó a ACI Prensa el P. Alberto Medel, exorcista y coordinador del Comité Teológico del Colegio de Exorcistas de la Arquidiócesis Primada de México, precisando que “la acción extraordinaria del demonio Dios la permite en orden a la salvación”.

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Entrevistado este 25 de febrero en el marco del caso de Catalina Davis, una mujer que se vio envuelta en prácticas de la Nueva Era o New Age hasta que se convirtió al catolicismo, e incluso entonces estuvo aquejada por una posesión demoniaca, el P. Medel precisó que lo fundamental es entender “¿por qué Dios permite la posesión? Ahí, en ese tema, es en el que nos ubicamos”.

“Nos pareciera como muy lógico” entender el caso de la posesión de alguien “que en nuestra lógica ha vivido una vida no sólo de pecado sino incluso en una abierta apertura al demonio, a su servicio”. Sin embargo, destacó, “lo que nos puede causar cierta conmoción es cómo esto puede suceder en almas inocentes”, como puede ser el caso de quien “está perseverando en la vida de la gracia por los sacramentos [o que] incluso tiene una vida de santidad”.

“Lo mismo lo podemos decir”, indicó, en el caso de niños y “otro tipo de personas que a nuestra mirada no tendrían por qué ser objeto de una acción extraordinaria del demonio y sin embargo lo son”.

Frente a estas situaciones, precisó el exorcista mexicano, “lo que tiene que ser nuestro horizonte es siempre la santidad: Dios permite esta acción en favor de la santidad de las almas”.

De tal forma, continuó, “una persona que vive una vida ya de práctica cristiana, podríamos decir [una vida] santa, en el sentido de que vive auténticamente un seguimiento de Cristo, tiene una vida interior, incluso tiene dirección espiritual, frecuencia de sacramentos, ¿puede estar poseída? Sí”.
La acción extraordinaria del demonio ha alcanzado a santos canonizados

La acción extraordinaria del demonio—que además de la posesión incluye, entre otros, casos de vejación o agresiones físicas externas— ha alcanzado incluso a santos canonizados, señaló el P. Medel.


“¿Cuántos santos no fueron vejados por el demonio? Eso también es acción extraordinaria del demonio”, dijo, y mencionó como ejemplo a San Pío de Pietrelcina: “¿Y por qué Dios permitía las vejaciones del demonio a San Pío de Pietrelcina? En orden a la santidad de San Pío de Pietrelcina”.

“Dios utiliza esa soberbia del demonio para la salvación de aquellos a los que el demonio influye”, subrayó.

“Entonces, sí es posible que una persona que esté en camino de perfección cristiana sea poseída y nosotros, desde el punto de vista de la fe, podemos entender que, en su Divina Providencia, Dios lo permite para el crecimiento, incluso, de santidad de esa persona”, concluyó.

Mons. Varden ante el Papa: armonía entre el cuerpo y espíritu, clave frente a los escándalos en la Iglesia




En el quinto día de los Ejercicios Espirituales de Cuaresma en el Vaticano, Mons. Erik Varden reflexionó ante el Papa León XIV y la Curia Romana, reunida en la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, sobre el profundo significado de las caídas sufridas en el camino personal de fe.

El obispo noruego —encargado de predicar los Ejercicios Espirituales de esta Cuaresma desde el 22 al 27 de febrero—, reflexionó este miércoles sobre el versículo del Salmo 91:7; “Caerán mil a tu lado, diez mil a tu derecha; mas a ti no llegará”, a la luz de la interpretación de San Bernardo de Claraval.

Al inicio de su meditación, el monje trapense subraya que las caídas “pueden humillarnos” ante la arrogancia y la soberbia, “mostrando el poder salvador de Dios” y convirtiéndose en “hitos en un camino personal de salvación, para ser recordados con gratitud”.

Advirtió en este sentido que “no toda caída termina en exaltación”, ya que en ocasiones puede dejar “ruina a su paso” y arrastrar a muchos inocentes.
La peor crisis de la Iglesia: la corrupción eclesiástica

A continuación, Mons. Varden lamenta la “corrupción” que ha surgido en el seno de la Iglesia: “La peor crisis de la Iglesia no ha sido provocada por la oposición secular, sino por la corrupción eclesiástica. Las heridas infligidas tardarán en sanar. Reclaman justicia y lágrimas”.

En concreto, detiene su atención en la lacra de los abusos, la cual requiere buscar “una raíz enferma” y señales tempranas que fueron ignoradas, como fallos en el discernimiento o “un patrón original de desviación”. “A veces estos indicios existen y tenemos razón en culparnos por no haberlos detectado a tiempo. Sin embargo, no siempre los encontramos”, indicó.

Señaló que también es posible encontrar “signos de inspiración” e incluso “huellas de santidad” en comunidades que hoy están vinculadas al escándalo, por lo que no se puede presuponer que “hubiera hipocresía estructural desde el principio”.

Para identificar estos elementos que llevan a la corrupción, Mons. Varden recordó que la Iglesia posee instrumentos delicados y eficaces, sin olvidar que —tal y como señala San Bernardo—, los miembros de las Iglesia deben hacer frente a “feroces” ataques del enemigo.

La vida espiritual, el alma de nuestra existencia:

El monje reconoció la crudeza de la batalla espiritual a la que deben enfrentarse quienes conforman la Iglesia y subrayó que “el progreso en la vida espiritual requiere una configuración de nuestro yo físico y afectivo en sintonía con la maduración contemplativa”.

Para Mons. Varden, la integridad de “un maestro espiritual” será atestiguada por su conversación y sus hábitos cotidianos, como “su comportamiento en la mesa o en el bar” y su “libertad frente a la adulación de los demás”.


En este contexto, remarcó que “la vida espiritual no es un añadido al resto de la existencia”, sino que “es su alma”. Por ello, señaló que “debemos cuidarnos de todo dualismo, recordando siempre que el Verbo se hizo carne para que nuestra carne fuera impregnada del Logos”.

“Debemos aprender a estar igualmente en paz en nuestra naturaleza carnal y espiritual para que Cristo, nuestro Maestro, pueda gobernar serenamente en ambas”, concluyó.

El Papa León XIV nombra 4 obispos auxiliares para Roma, diócesis de la que es obispo



El Papa León XIV nombró este miércoles 25 de febrero cuatro nuevos obispos auxiliares para la Diócesis de Roma, de la que es obispo.



Se trata de Mons. Stefano Sparapani, hasta ahora párroco de San Basilio y Vicario Episcopal para el Sector Norte; Mons. Alessandro Zenobbi, párroco de Santa Lucía y Vicario Episcopal para el Sector Oeste; Mons. Andrea Carlevale, párroco de San Juan Bautista de Rossi; y Mons. Marco Valenti, del clero de Roma, párroco de la Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo.

Según señala ACI Stampa —agencia en italiano de EWTN News— los cuatro nuevos obispos auxiliares de Roma recibirán la consagración episcopal de manos del Papa León XIV el próximo 2 de mayo en la Basílica de San Juan de Letrán, la Catedral de Roma.

Mons. Stefano Sparapani nació en Roma el 24 de julio de 1956. Especializado en Teología Moral en la Academia Alfonsiana de Roma, fue ordenado sacerdote el 4 de octubre de 1991. Además de párroco ha sido director espiritual en el Almo Collegio Capranica.

Mons. Alessandro Zenobbi nació el 10 de noviembre de 1969 en Roma. Fue ordenado sacerdote el 28 de abril de 1996. Ya párroco desde 2008, hasta ahora era vicario episcopal para el Sector Oeste de Roma.

Mons. Andrea Carlevale nació en Roma el 8 de abril de 1971. Fue ordenado sacerdote el 3 de mayo de 1998. Además de haber trabajado en diversas parroquias romanas, fue también asistente del Pontificio Seminario Romano Mayor entre 2009 y 2015.

Mons. Marco Valenti nació el 28 de febrero de 1961 en Cantalupo in Sabina, provincia de Rieti. Estudió filosofía, teología y luego Historia del Arte en la Universidad La Sapienza de Roma. Fue ordenado sacerdote el 26 de abril de 1986. Párroco desde 1996, desde 2024 guiaba la parroquia de la Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo.

Estos cuatro obispos auxiliares electos se unirán al Cardenal Baldassare Reina, Vicario del Papa para Roma; Mons. Renato Tarantelli Baccari, vicerregente y auxiliar para el Sector Sur; y a Mons. Michele Di Tolve, Obispo Auxiliar y rector del Pontificio Seminario Romano Mayor.

Estos nombramientos del Papa León XIV se suman a su decisión de noviembre de 2025 de reconstituir el Sector Centro de la Diócesis de Roma, que había sido abolido por el Papa Francisco.

El Papa Francisco, los obispos auxiliares de Roma y su traslado a nuevos puestos

En los últimos años de su pontificado, el Papa Francisco fue nombrando a varios de sus obispos auxiliares en Roma en nuevos cargos en el Vaticano o designándoles al frente de otras diócesis italianas, como si se tratara de un verdadero semillero episcopal.

Mons. Riccardo Lamba, Obispo Auxiliar de Roma desde 2022, fue nombrado Arzobispo de Udine en febrero de 2024.

En abril de 2024, Francisco nombró a Mons. Daniele Libanori, Obispo Auxiliar de Roma desde 2017, como Asesor para la Vida Consagrada en el Vaticano; mientras que el Cardenal Angelo De Donatis dejó el cargo de Vicario de Roma para convertirse en el nuevo Penitenciario Mayor de la Penitenciaría Apostólica en el Vaticano.

En octubre de 2024, Mons. Dario Gervasi, Obispo Auxiliar de Roma desde 2020, fue designado Secretario Adjunto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida en el Vaticano; y en diciembre de ese mismo año, Mons. Daniele Salera, fue nombrado Obispo de Ivrea, diócesis de la que tomó posesión el 15 de febrero de 2025.

En junio de 2025 ya no fue Francisco, sino el Papa León XIV quien nombró a Mons. Benoni Ambarus, Obispo Auxiliar de Roma desde 2021, como nuevo Arzobispo de Matera-Irsina y Obispo de Tricarico.